“Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos” -Malaquias 3.6
1.Seus atributos não mudam
2.Sua vontade não muda
3.Seus pensamentos não mudam
4.Sua Palavra não muda
5.Seus atos não mudam
6.Seu poder não muda
7.Seu amor não muda
quinta-feira, 30 de julho de 2009
terça-feira, 28 de julho de 2009
CONHECENDO A DEUS E SUA VONTADE - Pr. Daniel Rosa Dutra
Texto: "Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor" - Os 6.3a
INTRODUÇÃO:
O homem atual vive em busca do conhecimento. Sem conhecimento, que também pode ser entendido como ciência, as oportunidades do homem ficam limitadas. Crescem os números de faculdades, de cursos técnicos, com oportunidade para cursos à distância a fim de atender a esta exigência da pós-modernidade. Porém, ainda hoje o homem não atentou para o mais sublime de todos os conhecimentos que é o conhecimento de Deus e de Sua Vontade.
O conhecimento científico tem o seu sublime valor e deve ser tratado como tal. Porém, desde que se distanciou de Deus, o homem tem necessidade de conhecê-lo. Mas como conhecer a Deus e Sua Vontade? Nenhuma forma de pesquisa arqueológica, histórica ou de qualquer outra especificidade do conhecimento humano nos fará conhecer a Deus e a Sua Vontade. Ainda que os céus manifestem a Sua glória e o firmamento a Obra das Suas mãos(Sl 19.1), o príncipe deste século cegou o entendimento dos incrédulos( II Co 4.4). Somente através dos meios pelos quais Ele escolheu para revelar-se ao homem: SUA PALAVRA, SEU FILHO.
Há os que querem conhecer a Deus de modo especulativo.Há os que querem conhecer a Deus de modo científico. Porém Deus só se revela para aqueles que nEle crêem e que estejam dispostos a fazer a Sua Vontade. Assim, além desses dois meios – a Palavra e Cristo – também conhecemos a Deus quando vivemos em COMUNHÃO COM ELE.
CONHECENDO A DEUS ATRAVÉS DE SUA PALAVRA
A Palavra de Deus revela o caráter de Deus: ELE É SANTO (Is 6.3), É MISERICORDIOSO (Sl 103.8,17, É AMOR( I Jo 4.7,8)
A Palavra de Deus revela os atributos de Deus: ELE É ONIPOTENTE(Is 43.13), ONISCIENTE( Mt 10.30), ONIPRESENTE( Sl 103.7-10)
A Palavra de Deus revela os nomes de Deus ELOHIM (Gn 1.1). JEOVÁ(Ex 3.14,15; 6.3)
A Palavra de Deus revela o Deus Trino – I Jo 5.7
A Palavra de Deus revela o plano de Deus: salvar o homem: Is 45.22; Lc 19.10
CONHECENDO A DEUS ATRAVÉS DE SEU FILHO
Paulo, escrevendo aos Colossenses, disse que em Cristo estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento (Cl 2.2,3). Para que o homem conhecesse a Deus, ele enviou seu Filho em forma de homem (Fp 2.8), porém sem perder Sua Divindade, pois "nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade" - Cl 2.9. Assim, conhecer a Cristo é conhecer a Deus.
Cristo é Emanoel, que é Deus conosco - Mt 1.23
Cristo é a expressa imagem da pessoa de Deus – Hb 1.3
Cristo disse, quem vê a mim vê o Pai – Jo 14.9
Cristo disse: Eu e o pai somos um – Jo 10.30
Cristo disse: Antes que Abraão fosse EU SOU – Jo 8.58
CONHECENDO A DEUS ATRAVÉS DA COMUNHÃO COM ELE
É nesse sentido que diz o Profeta Oséias: Conheçamos e prossigamos em conhecer o Senhor (Os 6.3). O conhecimento de Deus é de caráter experimental. Precisamos ter experiência com ele para que o conheçamos. Samuel, ainda jovem, ouviu a voz do Senhor, mas não o conhecia (I Sm 3.7). Os filhos de Eli eram sacerdotes, mas não conheciam ao Senhor (I Sm 2.12). Quando Samuel entendeu a voz do Senhor e começou a conhecer o Senhor, esteja apto a cumprir a Sua Vontade.
Só assim, entenderemos a finalidade desse conhecimento: que é cumprir a Sua Vontade. Deus não se revelou ao homem apenas para atender a uma curiosidade humana. Deus se revela ainda hoje ao homem através da Palavra, de Seu Filho e das experiências individuais para que o homem possa cumprir a Sua Vontade. Como cumpriríamos a Vontade de um Deus que não conhecêssemos? Por esta razão, Ele manifestou ao homem, seu poder, sua graça e seu amor.
A vontade de Deus é sempre boa, perfeita e agradável (Rm 12.2). Sendo boa, nunca traz males ao homem; sendo perfeita, nela não há falhas, erros e imperfeições; sendo agradável, sempre vem trazendo alegria e satisfação.
Conheçamos, pois a Deus e cumpramos a Sua Vontade.
INTRODUÇÃO:
O homem atual vive em busca do conhecimento. Sem conhecimento, que também pode ser entendido como ciência, as oportunidades do homem ficam limitadas. Crescem os números de faculdades, de cursos técnicos, com oportunidade para cursos à distância a fim de atender a esta exigência da pós-modernidade. Porém, ainda hoje o homem não atentou para o mais sublime de todos os conhecimentos que é o conhecimento de Deus e de Sua Vontade.
O conhecimento científico tem o seu sublime valor e deve ser tratado como tal. Porém, desde que se distanciou de Deus, o homem tem necessidade de conhecê-lo. Mas como conhecer a Deus e Sua Vontade? Nenhuma forma de pesquisa arqueológica, histórica ou de qualquer outra especificidade do conhecimento humano nos fará conhecer a Deus e a Sua Vontade. Ainda que os céus manifestem a Sua glória e o firmamento a Obra das Suas mãos(Sl 19.1), o príncipe deste século cegou o entendimento dos incrédulos( II Co 4.4). Somente através dos meios pelos quais Ele escolheu para revelar-se ao homem: SUA PALAVRA, SEU FILHO.
Há os que querem conhecer a Deus de modo especulativo.Há os que querem conhecer a Deus de modo científico. Porém Deus só se revela para aqueles que nEle crêem e que estejam dispostos a fazer a Sua Vontade. Assim, além desses dois meios – a Palavra e Cristo – também conhecemos a Deus quando vivemos em COMUNHÃO COM ELE.
CONHECENDO A DEUS ATRAVÉS DE SUA PALAVRA
A Palavra de Deus revela o caráter de Deus: ELE É SANTO (Is 6.3), É MISERICORDIOSO (Sl 103.8,17, É AMOR( I Jo 4.7,8)
A Palavra de Deus revela os atributos de Deus: ELE É ONIPOTENTE(Is 43.13), ONISCIENTE( Mt 10.30), ONIPRESENTE( Sl 103.7-10)
A Palavra de Deus revela os nomes de Deus ELOHIM (Gn 1.1). JEOVÁ(Ex 3.14,15; 6.3)
A Palavra de Deus revela o Deus Trino – I Jo 5.7
A Palavra de Deus revela o plano de Deus: salvar o homem: Is 45.22; Lc 19.10
CONHECENDO A DEUS ATRAVÉS DE SEU FILHO
Paulo, escrevendo aos Colossenses, disse que em Cristo estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento (Cl 2.2,3). Para que o homem conhecesse a Deus, ele enviou seu Filho em forma de homem (Fp 2.8), porém sem perder Sua Divindade, pois "nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade" - Cl 2.9. Assim, conhecer a Cristo é conhecer a Deus.
Cristo é Emanoel, que é Deus conosco - Mt 1.23
Cristo é a expressa imagem da pessoa de Deus – Hb 1.3
Cristo disse, quem vê a mim vê o Pai – Jo 14.9
Cristo disse: Eu e o pai somos um – Jo 10.30
Cristo disse: Antes que Abraão fosse EU SOU – Jo 8.58
CONHECENDO A DEUS ATRAVÉS DA COMUNHÃO COM ELE
É nesse sentido que diz o Profeta Oséias: Conheçamos e prossigamos em conhecer o Senhor (Os 6.3). O conhecimento de Deus é de caráter experimental. Precisamos ter experiência com ele para que o conheçamos. Samuel, ainda jovem, ouviu a voz do Senhor, mas não o conhecia (I Sm 3.7). Os filhos de Eli eram sacerdotes, mas não conheciam ao Senhor (I Sm 2.12). Quando Samuel entendeu a voz do Senhor e começou a conhecer o Senhor, esteja apto a cumprir a Sua Vontade.
Só assim, entenderemos a finalidade desse conhecimento: que é cumprir a Sua Vontade. Deus não se revelou ao homem apenas para atender a uma curiosidade humana. Deus se revela ainda hoje ao homem através da Palavra, de Seu Filho e das experiências individuais para que o homem possa cumprir a Sua Vontade. Como cumpriríamos a Vontade de um Deus que não conhecêssemos? Por esta razão, Ele manifestou ao homem, seu poder, sua graça e seu amor.
A vontade de Deus é sempre boa, perfeita e agradável (Rm 12.2). Sendo boa, nunca traz males ao homem; sendo perfeita, nela não há falhas, erros e imperfeições; sendo agradável, sempre vem trazendo alegria e satisfação.
Conheçamos, pois a Deus e cumpramos a Sua Vontade.
sexta-feira, 24 de julho de 2009
PORQUE ANDAMOS POR FÉ E NÃO POR VISTA _ II Co 5.7
ESBOÇO BÍBLICO
1. Andando pela vista, só vemos o que está perto
Andando por fé, vemos o que está longe - Hb 11.13
2. Andando pela vista, vemos as coisas temporais
Andando por fé, vemos as coisas eternas – II Co 4.18
3. Andando pela vista, vemos o perigo
Andando pela fé, vemos a salvação – Ef 2.8,9
4. Andando por vista, vemos o problema
Andando por fé, vemos a solução – II Rs 6.5-7
5. Andando por vista, vemos o possível
Andando por fé, vemos o impossível – Lc 1.37
6. Andando por vista, vemos o que aos nossos olhos é visível
Andando por fé, vemos o invisível – Hb 11.27
7. Andando pela vista tudo termina com a morte
Andando por fé, temos vida, antes e após a morte – Jo 11.25
Andando por fé, vemos o que está longe - Hb 11.13
2. Andando pela vista, vemos as coisas temporais
Andando por fé, vemos as coisas eternas – II Co 4.18
3. Andando pela vista, vemos o perigo
Andando pela fé, vemos a salvação – Ef 2.8,9
4. Andando por vista, vemos o problema
Andando por fé, vemos a solução – II Rs 6.5-7
5. Andando por vista, vemos o possível
Andando por fé, vemos o impossível – Lc 1.37
6. Andando por vista, vemos o que aos nossos olhos é visível
Andando por fé, vemos o invisível – Hb 11.27
7. Andando pela vista tudo termina com a morte
Andando por fé, temos vida, antes e após a morte – Jo 11.25
COMEÇAR, PERSEVERAR E TERMINAR
Por que será que muitas vezes temos dificuldade em realizar algo na obra de Deus? Por que tantos projetos são esquecidos tão facilmente? Talvez seja porque não reconhecemos o que realmente significa COMEÇAR O QUE PLANEJAMOS, PERSEVERAR NO QUE FAZEMOS E TERMINAR NOSSA CARREIRA.
1. Começar – o grande desafio (At 2.1-4)
Os discípulos nunca tinham ouvido alguém falar em línguas estranhas, mas com a descida do Espírito Santo, eles começaram o que hoje denominamos "movimento pentecostal". Não podemos ter receio de ousar, de criar e de tornar reais os nossos projetos! Infelizmente, planejamos, calculamos, marcamos o início de uma nova vida, de uma nova atitude e muitas vezes não chegamos sequer a iniciar. É preciso coragem e encarar o início como um grande desafio.
2. Perseverar – o grande compromisso (At 2.42-46)
Felizes são os que iniciam, porém mais felizes ainda são os que perseveram em seus propósitos. O desânimo é o grande inimigo a ser vencido com atitude de fé e paciência. Se não houver um compromisso sério com aquilo que desejamos realizar, facilmente seremos desestimulados a continuar o que fazemos.
3. Terminar – o grande alvo (II Tm 4.7)
Paulo tinha consciência de que chegara ao final de sua trajetória. O profeta Daniel recebeu a seguinte exortação: "Tu, porém, vai até ao fim" - Dn 12.13. Uma pergunta sugestiva: Até quando estarás comprometido com seus projetos e com a obra de Deus? Até que alguém te desanime? Até que você se desestimule? Permanecendo de pé e combatendo o bom combate, encerraremos nossa carreira e atingiremos o grande alvo de nossas vidas!
Portanto, querido(ã) irmão(ã), sê fiel até à morte e receberás a coroa da vida(Ap 2.10).
1. Começar – o grande desafio (At 2.1-4)
Os discípulos nunca tinham ouvido alguém falar em línguas estranhas, mas com a descida do Espírito Santo, eles começaram o que hoje denominamos "movimento pentecostal". Não podemos ter receio de ousar, de criar e de tornar reais os nossos projetos! Infelizmente, planejamos, calculamos, marcamos o início de uma nova vida, de uma nova atitude e muitas vezes não chegamos sequer a iniciar. É preciso coragem e encarar o início como um grande desafio.
2. Perseverar – o grande compromisso (At 2.42-46)
Felizes são os que iniciam, porém mais felizes ainda são os que perseveram em seus propósitos. O desânimo é o grande inimigo a ser vencido com atitude de fé e paciência. Se não houver um compromisso sério com aquilo que desejamos realizar, facilmente seremos desestimulados a continuar o que fazemos.
3. Terminar – o grande alvo (II Tm 4.7)
Paulo tinha consciência de que chegara ao final de sua trajetória. O profeta Daniel recebeu a seguinte exortação: "Tu, porém, vai até ao fim" - Dn 12.13. Uma pergunta sugestiva: Até quando estarás comprometido com seus projetos e com a obra de Deus? Até que alguém te desanime? Até que você se desestimule? Permanecendo de pé e combatendo o bom combate, encerraremos nossa carreira e atingiremos o grande alvo de nossas vidas!
Portanto, querido(ã) irmão(ã), sê fiel até à morte e receberás a coroa da vida(Ap 2.10).
segunda-feira, 20 de julho de 2009
VERSÍCULOS CHAVES PARA OS NOVOS CONVERTIDOS
É comum encontrarmos um NOVO CONVERTIDO à procura de versículos, seja para sua edificação, para uma situação embaraçosa ou até mesmo para ler nos seus primeiros testemunhos perante a Igreja. Deixamos aqui algumas referências que podem ajudar ao recém-nascido espiritual.
Onde devemos ler quando:
1. Nos deitarmos – Salmos 4.8
2. Acordarmos – Salmos 3.5
3. Sairmos de casa – Salmos 121.8
4. Chegarmos à casa – Salmos 121.8
5. Estivermos enfermos – Tiago 5.14,15
6. Estivermos tristes – Neemias 8.10; Salmos 51.12
7. Estivermos desanimados – Josué 1.9
8. Estivermos abatidos – Salmos 42.11
9. Formos tentados – Mateus 4.10
10. Formos perseguidos – Mateus 5.10-12
11. Formos ameaçados – Salmos 27.1
12. Estivermos angustiados – Salmos 46.1
13. Estivermos ansiosos – Filipenses 4.6
14. Sentirmo-nos sós – II Reis 6.16,17; I Reis 19.14,18
15. Faltar fé – Hebreus 11.6
16. Faltar os amigos – Salmos 41. 9,10
17. Faltar o pão – Salmos 37.25
18. Faltar o dinheiro – Mateus 6.26-33
19. Faltar forças – Isaías 40.29-31
20. Enfrentar o perigo – Isaías 43.2
21. Desorientado – Isaías 30.21; Salmos 143.10
22. Estiver preocupado – I Pedro 5.6,7
23. Estiver agradecido – Salmos 100
24. Estiver desviado – Salmos 51
25. Precisando de algo – Efésios 3.20
26. Tentado a invejar o ímpio – Salmos 73
27. Pensar que Cristo não virá – II Pedro 3.3-10
28. Um líder ou pastor cair – Hebreus 12.1,2
29. Alguns na Igreja forem infiéis – I Tm 4.16
Onde devemos ler quando:
1. Nos deitarmos – Salmos 4.8
2. Acordarmos – Salmos 3.5
3. Sairmos de casa – Salmos 121.8
4. Chegarmos à casa – Salmos 121.8
5. Estivermos enfermos – Tiago 5.14,15
6. Estivermos tristes – Neemias 8.10; Salmos 51.12
7. Estivermos desanimados – Josué 1.9
8. Estivermos abatidos – Salmos 42.11
9. Formos tentados – Mateus 4.10
10. Formos perseguidos – Mateus 5.10-12
11. Formos ameaçados – Salmos 27.1
12. Estivermos angustiados – Salmos 46.1
13. Estivermos ansiosos – Filipenses 4.6
14. Sentirmo-nos sós – II Reis 6.16,17; I Reis 19.14,18
15. Faltar fé – Hebreus 11.6
16. Faltar os amigos – Salmos 41. 9,10
17. Faltar o pão – Salmos 37.25
18. Faltar o dinheiro – Mateus 6.26-33
19. Faltar forças – Isaías 40.29-31
20. Enfrentar o perigo – Isaías 43.2
21. Desorientado – Isaías 30.21; Salmos 143.10
22. Estiver preocupado – I Pedro 5.6,7
23. Estiver agradecido – Salmos 100
24. Estiver desviado – Salmos 51
25. Precisando de algo – Efésios 3.20
26. Tentado a invejar o ímpio – Salmos 73
27. Pensar que Cristo não virá – II Pedro 3.3-10
28. Um líder ou pastor cair – Hebreus 12.1,2
29. Alguns na Igreja forem infiéis – I Tm 4.16
ESTUDOS EM PROVÉRBIOS - COMPORTAMENTO DA MULHER ADÚLTERA - Provérbios 6,7
Anda sempre enfeitada
É astuciosa
É alvoroçada
É contenciosa
É andarilha
É maliciosa
É vaidosa
É traidora
É sedutora
ESTUDOS EM PROVÉRBIOS - AS CONTENDAS
Introdução
Segundo o dicionário da língua portuguesa contenda significa contenção, altercação, briga, combate, questão, demanda. Por sua vez, contender significa ter contenda com alguém, brigar, discutir, disputar, altercar, rivalizar, demandar.
Em toda a Bíblia encontramos conselhos para que não entremos em contendas, em disputas, principalmente contra nossos irmãos em Cristo. Paulo exortou os crentes de Éfeso a lutarem contra as potestades do mal e não entre si (Ef 6.12). Quando lemos o livro de Provérbios, encontramos lições preciosas sobre a natureza das contendas, suas causas e o perigo de nos tornarmos contenciosos. Que este breve estudo sirva de alerta para todos nós. A Versão utilizada é a Revista e Corrigida, porém, recorremos também à Versão Revista e Atualizada para melhor compreensão de alguns versículos. Sendo assim o número de versículos encontrados em ambas as versões pode ser maior do que o apresentado abaixo.
1. VERSÍCULOS
3.30 – “Não contendas (pleiteies) com alguém sem razão, se te não tem feito mal”. Diz respeito à defesa dos seus direitos, por exemplo, um troco errado.
6.14 – “Perversidade há no seu coração; todo o tempo maquina o mal; anda semeando contendas” (o homem vicioso - 6.12).
6.19 – “Testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contendas entre irmãos.”- Para entender melhor, devemos ler a partir do versículo 16.
7.11 – “Esta era alvoroçadora, e contenciosa; não paravam em casa os seus pés” (a mulher prostituta)
10.12 – “O ódio excita contendas, mas o amor cobre as transgressões.”
13.10 – “Da soberba só provem a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria”.
15.18 – “O homem iracundo suscita contendas, mas o longânime apaziguará a luta”.
16.28 – “O homem perverso levanta a contenda, e o difamador separa os maiores amigos”.
17.1 – “Melhor é o bocado seco, e com ele a tranqüilidade, do que a casa cheia de vítimas, com contenda”. Na versão atualizada no lugar de “a casa cheia de vítimas” temos “a casa farta de carnes”.
17.14 – “Como o saltar as águas, é o princípio da contenda; deixa por isso a porfia, antes que sejas envolvido”.
17.19 – “O que ama a contenda ama a transgressão; o que alça a sua porta busca a ruína”.
18.6 – “Os lábios do tolo entram na contenda, e a sua boca brada por açoites”.
18.19 – “O irmão ofendido é mais difícil de conquistar do que uma cidade forte, as contendas são como ferrolhos dum palácio”.
20.3 – “Honroso é para o homem o desviar-se de contendas, mas todo insensato se mete em rixas” – Versão Revista e Atualizada
22.10 – “Lança fora o escarnecedor e se irá a contenda; e cessará a questão e a vergonha”.
26.20 – “Sem lenha o fogo se apagará; e não havendo maldizente, cessará a contenda.”
26.21 – “Como o carvão é para o borralho (brasa), e a lenha para o fogo, assim é o homem contencioso para acender rixas.”
28.25 – “O cobiçoso levanta a contenda, mas o que confia no Senhor prosperará”. Versão Revista e Atualizada
29.22 – “O homem iracundo levanta contendas, e o furioso multiplica as transgressões”.
30.33 – “Porque o espremer do leite produz manteiga, e o espremer do nariz produz sangue, e o espremer da ira produz contenda”.
2. REFLEXÃO
Que tipos de pessoas estão envolvidos em contendas?
Será que o cristão verdadeiro pode ser contencioso?
Quais são, portanto, as causas das contendas? Veja Pv10.12; Pv 13.10; Pv 15.18; II Tm 2.23; Tg 4.1
Quais são os frutos das contendas? Veja Lv 24.10,11; Hc 1.3,4;Gl 5.15
As contendas sempre serão reprovadas. Veja I Co 1.11; 3.3; 11.17,18
Segundo o dicionário da língua portuguesa contenda significa contenção, altercação, briga, combate, questão, demanda. Por sua vez, contender significa ter contenda com alguém, brigar, discutir, disputar, altercar, rivalizar, demandar.
Em toda a Bíblia encontramos conselhos para que não entremos em contendas, em disputas, principalmente contra nossos irmãos em Cristo. Paulo exortou os crentes de Éfeso a lutarem contra as potestades do mal e não entre si (Ef 6.12). Quando lemos o livro de Provérbios, encontramos lições preciosas sobre a natureza das contendas, suas causas e o perigo de nos tornarmos contenciosos. Que este breve estudo sirva de alerta para todos nós. A Versão utilizada é a Revista e Corrigida, porém, recorremos também à Versão Revista e Atualizada para melhor compreensão de alguns versículos. Sendo assim o número de versículos encontrados em ambas as versões pode ser maior do que o apresentado abaixo.
1. VERSÍCULOS
3.30 – “Não contendas (pleiteies) com alguém sem razão, se te não tem feito mal”. Diz respeito à defesa dos seus direitos, por exemplo, um troco errado.
6.14 – “Perversidade há no seu coração; todo o tempo maquina o mal; anda semeando contendas” (o homem vicioso - 6.12).
6.19 – “Testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contendas entre irmãos.”- Para entender melhor, devemos ler a partir do versículo 16.
7.11 – “Esta era alvoroçadora, e contenciosa; não paravam em casa os seus pés” (a mulher prostituta)
10.12 – “O ódio excita contendas, mas o amor cobre as transgressões.”
13.10 – “Da soberba só provem a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria”.
15.18 – “O homem iracundo suscita contendas, mas o longânime apaziguará a luta”.
16.28 – “O homem perverso levanta a contenda, e o difamador separa os maiores amigos”.
17.1 – “Melhor é o bocado seco, e com ele a tranqüilidade, do que a casa cheia de vítimas, com contenda”. Na versão atualizada no lugar de “a casa cheia de vítimas” temos “a casa farta de carnes”.
17.14 – “Como o saltar as águas, é o princípio da contenda; deixa por isso a porfia, antes que sejas envolvido”.
17.19 – “O que ama a contenda ama a transgressão; o que alça a sua porta busca a ruína”.
18.6 – “Os lábios do tolo entram na contenda, e a sua boca brada por açoites”.
18.19 – “O irmão ofendido é mais difícil de conquistar do que uma cidade forte, as contendas são como ferrolhos dum palácio”.
20.3 – “Honroso é para o homem o desviar-se de contendas, mas todo insensato se mete em rixas” – Versão Revista e Atualizada
22.10 – “Lança fora o escarnecedor e se irá a contenda; e cessará a questão e a vergonha”.
26.20 – “Sem lenha o fogo se apagará; e não havendo maldizente, cessará a contenda.”
26.21 – “Como o carvão é para o borralho (brasa), e a lenha para o fogo, assim é o homem contencioso para acender rixas.”
28.25 – “O cobiçoso levanta a contenda, mas o que confia no Senhor prosperará”. Versão Revista e Atualizada
29.22 – “O homem iracundo levanta contendas, e o furioso multiplica as transgressões”.
30.33 – “Porque o espremer do leite produz manteiga, e o espremer do nariz produz sangue, e o espremer da ira produz contenda”.
2. REFLEXÃO
Que tipos de pessoas estão envolvidos em contendas?
Será que o cristão verdadeiro pode ser contencioso?
Quais são, portanto, as causas das contendas? Veja Pv10.12; Pv 13.10; Pv 15.18; II Tm 2.23; Tg 4.1
Quais são os frutos das contendas? Veja Lv 24.10,11; Hc 1.3,4;Gl 5.15
As contendas sempre serão reprovadas. Veja I Co 1.11; 3.3; 11.17,18
sábado, 18 de julho de 2009
OS INCOMODADOS PELO ESPÍRITO
Uma nova expressão está surgindo no meio do povo de Deus. Refiro-me ao fato de alguns irmãos dizerem que, por algum motivo, estão sendo “incomodados pelo Espírito”. Acredito que você que está lendo este artigo já ouviu algum cristão dizer com profundo temor:“Olha irmão, eu vou falar isso porque o Espírito Santo está me incomodando”.Ou “O Espírito Santo me incomodou durante o culto e eu tenho que falar”. Ou quem sabe ”Tenho que entregar o que Deus me mandou; se eu não falar, vou me sentir incomodado pelo Espírito e certamente nem dormirei em paz...”.
Sabemos que cada grupo social ou entidade cria um jargão próprio, ou seja, um conjunto de palavras e expressões cujos significados são plenamente conhecidos apenas pelos seus integrantes. No meio evangélico não é diferente. Palavras como “tu és um vaso”, “tá amarrado”, “fica ligado”, “dá lugar” são alguns exemplos. A expressão “vaso escolhido” foi usada pelo próprio Senhor em At 9.15, ao referir-se a Saulo de Tarso. Certamente, Ananias entendeu a mensagem, pois era uma expressão usual naquele tempo e tinha um propósito bem definido. Mas não é o que acontece com todas as expressões que surgem no meio evangélico. Em alguns casos, o significado pode ser mal compreendido, principalmente quando falamos em público. Corre-se também o risco de ferir princípios e doutrinas bíblicas. Analisemos, pois, se é correto afirmarmos que estamos sendo incomodados pelo Espírito Santo:
1. O SIGNIFICADO DA PALAVRA INCOMODAR
Incomodar significa molestar, aborrecer, atrapalhar, causar incômodo. Por sua vez, incômodo é aquilo que não traz comodidade, e sim importunação. Normalmente, usa-se esse termo para coisas ruins e prejudiciais, que tiram nossa liberdade ou a nossa comodidade. Uma doença persistente, um calo no pé, um cisco no olho, uma unha encravada, um cabelo inflamado, um ônibus superlotado, um ambiente mal arejado são alguns exemplos de coisas que nos incomodam, das quais queremos nos livrar ou simplesmente tentamos, naturalmente, evitá-las.
2. QUEM É O ESPÍRITO SANTO? COMO AGE EM NÓS?
O Espírito Santo é Deus (At 5.3,4); com o Pai Jeová e o Filho Jesus Cristo formam a Santíssima Trindade Divina (Mt 28.19), digna de toda a adoração e de todo o louvor. Foi derramado sobre a Igreja no Dia de Pentecostes, capacitando os primeiros irmãos em Jerusalém e permanece entre nós, enchendo-nos do poder de Deus para pregarmos o evangelho (Lc 24.49; At 1.8). Mas não é apenas uma força impulsionadora ou um vento veemente sem qualquer personalidade. É o nosso parácleto, ou seja, nosso defensor, nosso advogado. Na Grécia, o parácleto era uma pessoa que acompanhava um amigo nos momentos de decisões e até nos julgamentos, não pela recompensa ou remuneração, mas pelo amor e consideração. Falava pelo amigo e o representava, portanto, uma companhia indispensável, que trazia consigo a confiança e alegria e jamais o incômodo ou a importunação.
Segundo a Bíblia, somos o templo do Espírito Santo! Ele habita em nós (I Co 6.19). Sendo assim, devemos permitir que esta pessoa divina sinta-se bem em nosso interior, como um habitante, desfrutando de toda a liberdade em nossas vidas, não se sentindo incomodado pelas nossas atitudes. Ele nos ajuda e intercede por nós (Rm 8.26). Ele convence o homem (sem o artifício do constrangimento) do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8-11).
3. COMO ENTENDER O USO DESTA EXPRESSÃO?
Ora, mesmo estando o homem no pecado, na desobediência e em desacordo com a Palavra de Deus, o Espírito respeita as escolhas do homem. Segundo o salmista Davi, ele é retirado, afasta-se (Sl 51.11). Assim, mesmo para o infiel, o que o Espírito Santo faz não é uma importunação (Hb 3.7). Infelizmente, alguns acham que para os salvos em Cristo o Espírito assume uma posição de severo vigilante e controlador das ações do crente. Mas, um dos símbolos do Espírito Santo é a pomba, uma ave simples e mansa (Mt 3.16). Isto aponta para a singeleza de sua atuação na vida do cristão.
A questão principal talvez seja esta: ser usado por Deus não é fácil! E alguns recorrem a este “artifício” para expressar a grande responsabilidade de estar transmitindo uma mensagem profética ou uma revelação. Também pode estar expressando um certo medo de que coisas desagradáveis aconteçam consigo, caso não transmita o que Deus manda. Neste caso, este receio é que incomoda, e não o Espírito Santo.
Portanto, ouso dizer que o uso desta expressão não tem nenhum apoio nas Sagradas Escrituras.
4. O QUE DIZER ENTÃO ? COMO CORRIGIR ESTA FALHA?
Infelizmente, com muita facilidade repetimos o que os outros falam sem qualquer reflexão. Aprendemos a dar “Aleluia”, e às vezes, nem sabemos que esta palavra significa Louvai a Jeová. Aprendemos a dar “Glória a Deus” em qualquer momento do culto, sem nos importarmos em saber se, com o que está sendo falado, cantado ou pregado, Deus pode ser glorificado. O ideal é que só pronunciássemos essas palavras espontaneamente e com consciência. Por falta desta consciência é que vamos falando o que os outros dizem sem fazermos qualquer juízo.
Porque não utilizamos expressões bíblicas e em conformidade com a atuação do Espírito Santo? Por que não dizemos: estou sendo tocado pelo Espírito, estou sendo impulsionado pelo Espírito ou eu estou cheio do Espírito? Talvez seja a falta de ousadia, como a de Miquéias que dizia: “mas decerto eu estou cheio da força do Espírito do Senhor... para anunciar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado” – Mq 3.8.
O fato é que tenho me sentido incomodado com os que se dizem incomodados pelo Espírito!
Querido irmão deixe o Espírito dominar a tua vida! Incômodo é a ausência do Espírito e não a atuação dEle. Incômodo é viver no pecado sabendo que a condenação te espera. Incômodo é ser oprimido pelo inimigo e não desfrutar da liberdade que o Espírito nos dá. Seja cheio do Espírito! E quando Ele te usar, tenha ousadia para transmitir a Palavra do Senhor com graça e unção.
Sabemos que cada grupo social ou entidade cria um jargão próprio, ou seja, um conjunto de palavras e expressões cujos significados são plenamente conhecidos apenas pelos seus integrantes. No meio evangélico não é diferente. Palavras como “tu és um vaso”, “tá amarrado”, “fica ligado”, “dá lugar” são alguns exemplos. A expressão “vaso escolhido” foi usada pelo próprio Senhor em At 9.15, ao referir-se a Saulo de Tarso. Certamente, Ananias entendeu a mensagem, pois era uma expressão usual naquele tempo e tinha um propósito bem definido. Mas não é o que acontece com todas as expressões que surgem no meio evangélico. Em alguns casos, o significado pode ser mal compreendido, principalmente quando falamos em público. Corre-se também o risco de ferir princípios e doutrinas bíblicas. Analisemos, pois, se é correto afirmarmos que estamos sendo incomodados pelo Espírito Santo:
1. O SIGNIFICADO DA PALAVRA INCOMODAR
Incomodar significa molestar, aborrecer, atrapalhar, causar incômodo. Por sua vez, incômodo é aquilo que não traz comodidade, e sim importunação. Normalmente, usa-se esse termo para coisas ruins e prejudiciais, que tiram nossa liberdade ou a nossa comodidade. Uma doença persistente, um calo no pé, um cisco no olho, uma unha encravada, um cabelo inflamado, um ônibus superlotado, um ambiente mal arejado são alguns exemplos de coisas que nos incomodam, das quais queremos nos livrar ou simplesmente tentamos, naturalmente, evitá-las.
2. QUEM É O ESPÍRITO SANTO? COMO AGE EM NÓS?
O Espírito Santo é Deus (At 5.3,4); com o Pai Jeová e o Filho Jesus Cristo formam a Santíssima Trindade Divina (Mt 28.19), digna de toda a adoração e de todo o louvor. Foi derramado sobre a Igreja no Dia de Pentecostes, capacitando os primeiros irmãos em Jerusalém e permanece entre nós, enchendo-nos do poder de Deus para pregarmos o evangelho (Lc 24.49; At 1.8). Mas não é apenas uma força impulsionadora ou um vento veemente sem qualquer personalidade. É o nosso parácleto, ou seja, nosso defensor, nosso advogado. Na Grécia, o parácleto era uma pessoa que acompanhava um amigo nos momentos de decisões e até nos julgamentos, não pela recompensa ou remuneração, mas pelo amor e consideração. Falava pelo amigo e o representava, portanto, uma companhia indispensável, que trazia consigo a confiança e alegria e jamais o incômodo ou a importunação.
Segundo a Bíblia, somos o templo do Espírito Santo! Ele habita em nós (I Co 6.19). Sendo assim, devemos permitir que esta pessoa divina sinta-se bem em nosso interior, como um habitante, desfrutando de toda a liberdade em nossas vidas, não se sentindo incomodado pelas nossas atitudes. Ele nos ajuda e intercede por nós (Rm 8.26). Ele convence o homem (sem o artifício do constrangimento) do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8-11).
3. COMO ENTENDER O USO DESTA EXPRESSÃO?
Ora, mesmo estando o homem no pecado, na desobediência e em desacordo com a Palavra de Deus, o Espírito respeita as escolhas do homem. Segundo o salmista Davi, ele é retirado, afasta-se (Sl 51.11). Assim, mesmo para o infiel, o que o Espírito Santo faz não é uma importunação (Hb 3.7). Infelizmente, alguns acham que para os salvos em Cristo o Espírito assume uma posição de severo vigilante e controlador das ações do crente. Mas, um dos símbolos do Espírito Santo é a pomba, uma ave simples e mansa (Mt 3.16). Isto aponta para a singeleza de sua atuação na vida do cristão.
A questão principal talvez seja esta: ser usado por Deus não é fácil! E alguns recorrem a este “artifício” para expressar a grande responsabilidade de estar transmitindo uma mensagem profética ou uma revelação. Também pode estar expressando um certo medo de que coisas desagradáveis aconteçam consigo, caso não transmita o que Deus manda. Neste caso, este receio é que incomoda, e não o Espírito Santo.
Portanto, ouso dizer que o uso desta expressão não tem nenhum apoio nas Sagradas Escrituras.
4. O QUE DIZER ENTÃO ? COMO CORRIGIR ESTA FALHA?
Infelizmente, com muita facilidade repetimos o que os outros falam sem qualquer reflexão. Aprendemos a dar “Aleluia”, e às vezes, nem sabemos que esta palavra significa Louvai a Jeová. Aprendemos a dar “Glória a Deus” em qualquer momento do culto, sem nos importarmos em saber se, com o que está sendo falado, cantado ou pregado, Deus pode ser glorificado. O ideal é que só pronunciássemos essas palavras espontaneamente e com consciência. Por falta desta consciência é que vamos falando o que os outros dizem sem fazermos qualquer juízo.
Porque não utilizamos expressões bíblicas e em conformidade com a atuação do Espírito Santo? Por que não dizemos: estou sendo tocado pelo Espírito, estou sendo impulsionado pelo Espírito ou eu estou cheio do Espírito? Talvez seja a falta de ousadia, como a de Miquéias que dizia: “mas decerto eu estou cheio da força do Espírito do Senhor... para anunciar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado” – Mq 3.8.
O fato é que tenho me sentido incomodado com os que se dizem incomodados pelo Espírito!
Querido irmão deixe o Espírito dominar a tua vida! Incômodo é a ausência do Espírito e não a atuação dEle. Incômodo é viver no pecado sabendo que a condenação te espera. Incômodo é ser oprimido pelo inimigo e não desfrutar da liberdade que o Espírito nos dá. Seja cheio do Espírito! E quando Ele te usar, tenha ousadia para transmitir a Palavra do Senhor com graça e unção.
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