SEMEADURA E COLHEITA SOB A ORIENTAÇÃO DE DEUS

Leitura Bíblica

Inclinai os ouvidos, e ouvi a minha voz; atendei bem e ouvi o meu discurso.Porventura lavra todo o dia o lavrador, para semear? Ou abre e desterroa todo o dia a sua terra?Não é antes assim: quando já tem nivelado a sua superfície, então espalha nela ervilhaca, e semeia cominho; ou lança nela do melhor trigo, ou cevada escolhida, ou centeio, cada qual no seu lugar? O seu Deus o ensina, e o instrui acerca do que há de fazer. Porque a ervilhaca não se trilha com trilho, nem sobre o cominho passa roda de carro; mas com uma vara se sacode a ervilhaca, e o cominho com um pau. O trigo é esmiuçado, mas não se trilha continuamente, nem se esmiúça com as rodas do seu carro, nem se quebra com os seus cavaleiros. Até isto procede do Senhor dos Exércitos; porque é maravilhoso em conselho e grande em obra. - Isaías 28:23-29

INTRODUÇÃO

O livro do Profeta Isaías é singular em vários aspectos. É considerado o Evangelho do Antigo Testamento, porque nele encontramos o maior número de alusões à vida e obra de Jesus Cristo( do nascimento ao reino milenial). É considerado uma mini-bíblia pelo seu número de capítulos e divisões. É um livro que tem vasta linguagem figurada. Os estudiosos dividem o livro em uma parte CONDENATÓRIA (Caps. 1-39) e uma parte CONSOLATÓRIA (Caps.40-66). O texto acima encontra-se na primeira parte, mesmo assim nos transmite uma linda ilustração sobre a forma como Deus trata as nações (segundo o contexto da passagem) e por analogia, como Deus trata cada um de nós. Porém, antes de falar sobre o texto, queremos destacar o sentido amplo da Semeadura e da Colheita, refletindo sobre os fatores que determinantes para que haja uma boa semeadura e colheita.

1.      SEMEADURA E COLHEITA NO SENTIDO AMPLO

a.       Dependem do estado do solo – Mateus 13.4-8

b.      Dependem da irrigação natural ou artificial

                                                              i.      O Egito é regado pelo Rio Nilo (natural)

                                                            ii.      Transposição do Rio São Francisco (artificial)

                                                          iii.      Deus age transformando deserto em mananciais – Is 44.3; abrindo rios nos altos e fontes nos vales – Isaías 41.18

c.       Dependem do clima e das estações – Lv 26.4

                                                              i.      Em Israel, a chuva temporã começava em outubro-novembro, pouco antes da semeadura e a chuva serôdia em março-abril quando já estavam amadurecendo as colheitas

                                                            ii.      Mesmo o solo estando irrigado, precisamos semear e colher na estação própria – Jo 4.35

                                                          iii.      Somente Deus pode mudar os tempos e as estações a fim de realizar os seus propósitos – Joel 2.23 –“vos enviarei a chuva serôdia e a temporã no primeiro mês”.

d.      Dependem das sementes plantadas

                                                              i.      Boa semente – semente que gera bons frutos – Mt 13.27 – simboliza a Palavra, o amor, a amizade sadia, o companheirismo que geram bons frutos.

                                                            ii.      Preciosa semente – Salmo 126.6 – No contexto, “rara, única”. Na vida do jovem a virgindade é uma semente preciosa que não pode ser “jogada, desperdiçada” sem a convicção de que o “solo é fértil, e produzirá bons frutos” no casamento e na vida. Por isso, deve ser “entregue” a quem realmente possa contribuir para o seu crescimento espiritual, social e familiar.

                                                          iii.      Sementes daninhas – plantadas pelo inimigo – Mateus 13.25

                                                          iv.      A semente que “morre” para gerar frutos – Jo 12.24

e.       Dependem das ferramentas utilizadas: Arado – Isaías 2.4; Pás – Mateus 3.12; Enxada – Isaias 2.4; Foice – Jl 3.13; e outras.

f.       Dependem da ação do homem – João 4.36

                                                              i.      Solo, água, semente e ferramentas são trabalhadas e usadas pelo homem -

g.       Dependem do TEMPO – é necessário esperar – “alguns apregoam EU ESCOLHI ESPERAR”. Mas para uma boa colheita É NECESSÁRIO ESPERAR, não há ESCOLHA!.

                                                              i.      O nascimento de Jesus aconteceu 700 depois de anunciado pelo mesmo profeta Isaías – Is 7.14

                                                            ii.      A terra prometida só foi conquistada 400 após o povo permanecer no Egito – Gn 15.13

                                                          iii.      Isaque nasceu 25 anos após Deus dizer a Abraão: far-te-ei uma nação – Gn 12.5 cf Gn 21.5

O solo o homem pode preparar. A irrigação o homem pode promover. A semente o homem pode escolher.

As ferramentas o homem pode usar e conhecer. As estações ou o clima o homem pode prever. Quanto ao tempo o homem NADA pode fazer; apenas ESPERAR!

IMPORTANTE:

QUANDO NÃO SEMEAMOS, VIVEMOS DE RABISCOS, DO QUE SOBRA, DO QUE RESTA – Isaias 17.5,6; Rt 2.2 – Jovens! Semeai e colhei, para que vocês não colham apenas sobras, migalhas!

QUEM OBSERVA O VENTO NUNCA SEMEARÁ E QUEM OLHA PARA AS NUVENS NUNCA SEGARÁ – Ec 11.4 – Jovens! Não se envolvam com quem não quer e não faz NADA!!!

2.      SEMEADURA E COLHEITA COMO ENSINO SOBRE A SABEDORIA DE DEUS

O texto acima fala desses dois momentos, mas destaca a orientação de Deus: “o Senhor ensina, e o instrui acerca do que há de fazer”. “Até isto procede do Senhor dos Exércitos; porque é maravilhoso em conselho e grande em obra”. Analisemos textualmente:

1.      “Porventura lavra todo o dia o lavrador, para semear? Ou abre e desterroa todo o dia a sua terra?”

a.       O lavrador não lavra sempre. Lavrar significa revolver e sulcar(terra) com instrumento agrícola

b.      Seu trabalho não se constitui apenas de ficar revolvendo a terra.

c.       Desterroar é retirar os torrões, aplainar, preparar para o plantio

2.      “Não é antes assim: quando já tem nivelado a sua superfície, então espalha nela ervilhaca, e semeia cominho; ou lança nela do melhor trigo, ou cevada escolhida, ou centeio, cada qual no seu lugar?”

a.       Deus ensina ao homem a cultivar, cada semente NO SEU LUGAR.

b.      E assim que ele age, e é isso que Ele ensina. “Que desperte o dom que há em ti”- II Tm 1.6

c.       “Cada um fique na vocação que foi chamado” – I Co 7.20

d.      “Fazei cada vez mais firme a vossa vocação e eleição”- II Pe 1. 10

e.       Os grãos são diferentes, mas TODOS são úteis e necessários.

·      Ervilhaca. Citada apenas nesta passagem em toda a Bíblia. (Em algumas versões, temos “endro” – semente aromática). Na Bíblia Palavra Chave diz que pode significar erva-doce (cheiro picante). Orlando Boyer diz que é uma leguminosa que danifica as searas, mas serve para forragens. Ainda hoje, no Brasil a ervilhaca é usada para proteger as plantações:

·      Cominho – condimento usado em molhos e sopas – Mt 23.23

·      Melhor trigo – possuía enorme valor. Utilizado para produzir o alimento básico: o pão – Ex 9.32. Tornou-se produto de primeira qualidade – Salmo 81.16

·      Cevada escolhida – cereal resistente, mais presente na casa dos pobres – Dt 8.8; era colhida antes do trigo, cerca de 8 a 10 dias antes – Ex 9.31. Tem menor importância que o trigo, mas é colhido primeiro.

·      Centeio – precioso, pois substitui o trigo, onde o clima rigoroso não lhe permite a cultura – Ex 9.32

3.      “Porque a ervilhaca não se trilha com trilho, nem sobre o cominho passa roda de carro; mas com uma vara se sacode a ervilhaca, e o cominho com um pau. O trigo é esmiuçado, mas não se trilha continuamente, nem se esmiúça com as rodas do seu carro, nem se quebra com os seus cavaleiros”

a.       Cada semente é colhida de uma forma

·         Com a vara se sacode a ervilhaca, NÃO PODE SER trilhada por rodas e carro

·         Com o pau se debulha o cominho, NÃO PODE SER trilhado.

·         Porém o trigo é esmiuçado, mas NÃO PODE SER TRILHADO CONTINUAMENTE.

b.      Para que sejamos bem aproveitados, Deus nos USA da maneira que ele quer.

c.       Plantados no DEVIDO LUGAR. Colhidos para a DEVIDA UTILIZAÇÃO

d.      Deus não nos trata de forma massificada. Ele conhece cada um de nós e sabe aproveitar o que de melhor nós temos.

e.       Alguns não suportam serem “trilhados”, como ervilhaca e cominho. São facilmente perdidos, enfraquecidos, desanimados – Romanos 15.1. Não são dispensáveis. Possuem seu valor e uso – I Co 12.22

f.       Outros suportam ser esmiuçados, levados ao fogo e amassados, pois são “trigo” – Mt 5.11

A sabedoria de Deus se revela no tratamento dado ao seu povo, tal como o lavrador trata o solo e as sementes na sua semeadura e colheita. E ele quer nos ensinar a agir da mesma forma. Que cada um de nós aprenda com o Criador, pois “é maravilhoso em conselho e grande em obra”.

Bibliografia:

Pequena Enclopédia Bíblica – Orlando Boyer

Bíblia Palavra Chave – CPAD

https://www.youtube.com/watch?v=G-Nvq-w8MCk acessado em 17 de Junho 2017.

FUNDAMENTALISTAS, EVANGÉLICOS OU CRISTÃOS: O QUE SOMOS?

Recentemente, temos ouvido repetidas vezes e em tom irônico e zombador, alguns políticos referindo-se a nós, os evangélicos, como “fundamentalistas”. Tais declarações me levaram a buscar a origem e o significado desta palavra. Segue a origem e o real significado deste termo e como tem sido utilizado de forma depreciativa:
“É o termo usado para se referir à crença na interpretação literal dos livros sagrados. Fundamentalistas são encontrados entre religiosos diversos e pregam que os dogmas de seus livros sagrados sejam seguidos à risca. O termo surgiu no começo do século 20 nos EUA, quando protestantes determinaram que a fé cristã exigia acreditar em tudo que está escrito na Bíblia. Mas o fundamentalismo só começou a preocupar o mundo em 1979, quando a Revolução Islâmica transformou o Irã num Estado teocrático e obrigou o país a um retrocesso aos olhos do Ocidente: mulheres foram obrigadas a cobrir o rosto e festas, proibidas.
http://super.abril.com.br/historia/o-que-e-fundamentalismo/
“Dá-se o nome de fundamentalismo aos movimentos de caráter religioso, étnico, econômico e político. Este termo foi criado dentro do protestantismo do sul dos Estados Unidos no século XIX e, portanto a princípio veio sob contexto religioso. Em seu contexto inicial, é fundamentalista quem acredita e confia na Bíblia, quem considera a divindade de Jesus Cristo, quem crê no nascimento de Jesus Cristo através de um corpo virgem, quem crê em sua morte e ressurreição a favor da humanidade, quem crê em sua vinda à Terra, quem acredita na criação da Terra em seis dias e na salvação eterna dos cristãos bem como a condenação eterna dos não-cristãos.”
http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/fil…/fundamentalismo.htm
“O fundamentalismo não está em alta ultimamente, por causa da importância que a imprensa tem dado ao termo para se referir aos fundamentalistas islâmicos. A idéia que se tem de um fundamentalista, é de um fanático, ultrapassado, radical, inflexível e ignorante. Portanto os cristãos professos não gostam se ser enquadrado nesses termos.”
http://solascriptura-tt.org/…/PorQueSouFundamentalista-LAFe…
Após a leitura destes textos, chego à seguinte conclusão:
1. Jamais me envergonharei de ser chamado fundamentalista, se ao usarem este termo, estiverem considerando que creio na Bíblia como verdade absoluta e como Palavra de Deus. Creio na Sua inspiração, na sua importância e na necessidade de crermos em tudo quanto nela está escrito. Durante anos tenho ouvido, estudado, ensinado e pregado seu conteúdo e sou prova de que Ela realmente tem poder para transformar vidas.
2. Entretanto, se o termo é usado para considerar-me fanático, ultrapassado, radical, inflexível e ignorante, devo posicionar-me contrário a esta definição. Não é pelo fato de não concordarmos com as ideias liberais e modernistas (pautadas no relativismo, no secularismo, no humanismo que domina as mentes das pessoas que não temem a Deus e não honram a Sua Palavra) que somos meros fundamentalistas, como se a vida cristã fosse uma vida retrógrada e baseada na ignorância. A interpretação bíblica é, e sempre deve se, aplicada à realidade do mundo que vivemos. Quanto a isso, as igrejas evangélicas têm atentado, sem desobedecer às doutrinas basilares da fé cristã.
3. O evangelho é muito mais do que uma obediência cega aos dogmas e preceitos eclesiásticos. O evangelho é “poder de Deus para aquele que crê”, por isso não nos envergonhamos dele(Rm 1.16). Estranho é que estas acusações e palavras ofensivas surgem num momento de franco crescimento do evangelho de forma tão diferenciada e atual. O evangelho tem atraído vidas, transformado corações, restituído lares. Recentemente, ao término de uma pregação, veio até nós um homem e com seus próprios lábios entregou-se a Cristo dizendo: “demorei a vir, mas hoje é o dia de me encontrar com Jesus”.
Portanto, quanto à Palavra de Deus sou fundamentalista sim! Procuro viver o evangelho e disseminar a Sua Mensagem trazendo vidas a Cristo, conservando os preceitos bíblicos e aplicando-os de modo cauteloso aos nossos dias, sem contradizer a revelação de Deus em Sua Palavra.

POR QUE ENTENDER A ESCATOLOGIA É TÃO DIFÍCIL?

1.     Porque é necessário conhecer as doutrinas básicas da teologia e da fé cristã. Nos seminários presenciais, a Escatologia é ensinada no terceiro ano de curso, após o aluno ter aprendido sobre Introdução Bíblia, Doutrinas Bíblicas, Teologia Sistemática e outras doutrinas basilares.

2.       Por que é necessário ter um conhecimento geral do conteúdo bíblico, pois esta doutrina está em toda a Bíblia. Desde o Pentateuco, passando pelos Livros Históricos, Poéticos, Proféticos ( principalmente), Evangelhos, Atos, Epístolas, culminando no Apocalipse(que é na sua maior parte escatológico), vemos uma quantidade enorme de textos e passagens bíblicas que tratam deste assunto.

3.       Porque a Escatologia Bíblica está recheada de símbolos, figuras, sombras, tipos e para entendê-los precisamos antes estudar a Hermenêutica Bíblica. 

4.       Porque hoje, com o avanço da informação, é fácil encontrar muitas interpretações errôneas. A pesquisa sobre um assunto na internet pode te induzir a erros graves. É bom lembrar que muitas seitas e heresias surgiram e se baseiam em erros escatológicos. Por exemplo, há seitas que marcaram a Segunda Vinda de Cristo, há seitas que dizem que não seremos arrebatados, há seitas que não acreditam na condenação eterna, e muitos outros exemplos poderia aqui citar.

5.       Porque ao estudar Escatologia Bíblica encontramos a predição de fatos que ainda estão por acontecer, baseado em acontecimentos do passado que apenas serviram de tipo, sombra do que ainda está por vir. Um grande exemplo é a perseguição e o massacre de judeus em várias épocas, que jamais se comparam com o que eles sofrerão na Grande Tribulação, até que Cristo se manifeste em glória e os livre.

6.       Porque deve ser apresentada com sólidos fundamentos bíblicos por quem crê na Inspiração Plenária e Verbal das Sagradas Escrituras e não por pessoa que tenha apenas atitude especulativa quando lê e estuda a Palavra de Deus. É preciso muito mais do que ter conhecimento da doutrina escatológica: é preciso ter fé!

7.       Porque exige de nós atitudes de um estudante arguto e persistente. Para entender Escatologia é preciso LER, COMPARAR, ANALISAR e infelizmente estamos num tempo em que as pessoas querem “TUDO PRONTO”.

Creio que se você chegou até o fim deste texto, é um bom sinal. Pois o que se busca hoje são resumos concisos que não preencha espaço e que não demoremos pra ler.

Seja um estudante dedicado.

Assim, serás forte candidato a entender a Escatologia Bíblica.

POR QUE CRESCEM AS SEITAS E HERESIAS?

Quando pesquisamos sobre algumas seitas, tomamos conhecimento de muitos absurdos teológicos, graves erros histórico-geográficos, além dos péssimos exemplos de vida de muitos dos seus fundadores e líderes. O estudante da Bíblia, algumas vezes, fica perplexo indagando-se: será que os adeptos e seguidores não conseguem enxergar tamanhos erros? O que faz com que esses grupos continuem crescendo?

               A resposta a essas perguntas exige análise aprofundada sob vários aspectos relacionados ao surgimento e ao crescimento das seitas. Poderíamos falar do aspecto sociológico (compreendendo as seitas como um fator social), do aspecto filosófico (analisando a forma como seus líderes formulam seus pensamentos e os defendem), do aspecto bíblico (relacionando as seitas às profecias bíblicas), do aspecto espiritual (estudando a influência de Satanás através destes movimentos), do aspecto escatológico (reconhecendo que isto é um sinal dos últimos tempos) e do aspecto eclesiástico (verificando quais as brechas que permitem tal crescimento).

             Dentro do aspecto eclesiástico, queremos destacar de forma sucinta alguns fatores deste crescimento:

1.O excesso de tradicionalismo em detrimento de uma vida cristã genuína. Presos a uma religiosidade fria, formal e sem fundamento sólido, o cristão fica a mercê dos ensinamentos heréticos (Cl 2.8).

2.O mundanismo infiltrado nas igrejas, impedindo os crentes de terem uma experiência pessoal profunda com Deus. É interessante notar que os adeptos das seitas não se importam de serem criticados por seu comportamento radical - o que era normal para o cristão dos primeiros séculos da Igreja. Algumas igrejas, receosas se serem consideradas arcaicas e atrasadas, secularizaram o culto a Deus e cederam ante às pressões deste mundo, fugindo do padrão cristão(Rm 12.1,2)

3.A insatisfação de alguns fiéis diante do não atendimento às principais necessidades do cristão, principalmente em relação à afetividade e às questões sociais. As seitas não abandonam seus novos integrantes, ao contrário, considera-os, e têm grande estima por estes, dando-lhes até ajuda material (Hb 13.16).

4.      Ausência do verdadeiro amor fraternal, abrindo-se brechas para a acepção de pessoas. Isto afeta principalmente o espírito de união e cooperação - tão necessários à perfeita integração de cada membro no corpo de Cristo, que é a Igreja (Rm 12.10).

5.      A procura por novidades e modismos que trazem impactos doutrinários e comportamentais à Igreja. Algumas dessas novidades exploram principalmente o que é puramente visível. Representações e uso de imagens e símbolos com significados duvidosos infiltram-se no seio da Igreja fiel. Seitas como Nova Era, Espiritismo e grande parte das seitas orientais exploram o uso de objetos (Ex 32.4).

6.      Negligência na pregação e no ensino. Enquanto algumas igrejas evangélicas diminuem ou até eliminam os momentos de pregação e ensino bíblico, as seitas dedicam grande parte do tempo de suas reuniões à “orientação bíblica”, formando um exército de pessoas preparadas para desviar da verdade os incautos (II Tm 4.1-5).

7.      Conhecimento bíblico parcial, isolado e superficial. De posse deste tipo de conhecimento, o cristão não compreende as verdades bíblicas plenamente e não tem argumentos para defender-se das heresias. Quantos de nossos irmãos já leram toda a Bíblia? Quantos erros doutrinários surgem devido a essa compreensão parcial das Escrituras e das interpretações particulares do texto sagrado!(cf. II Tm 2.15).

Querido irmão! O cristão precisa estar firmado na Palavra de Deus e não em teorias, filosofias humanas, costumes e regras sem fundamentação bíblica. Devemos ler Bíblia e não apenas falar da Bíblia. Devemos ler livros da Bíblia e não apenas livros que falam da Bíblia. Procure compreender as principais doutrinas bíblicas, principalmente: a Doutrina da Trindade; A Doutrina do Espírito Santo(Paracletologia); a Doutrina da Salvação(Soteriologia); a Doutrina dos Anjos(Angelologia); a Doutrina das Últimas Coisas(Escatologia); a Doutrina Do Homem(Antropologia Bíblica) e do Pecado(Hamartiologia); e Doutrina da Igreja(Eclesiologia). Estas são as mais atacadas e deturpadas pelas seitas e heresias.

Compareça à Escola Dominical de sua Igreja! Leve seus filhos para aprenderem a Palavra de Deus!